语文学习是我们学习的基础，只有学习好语文我们才可能进行其他知识的学习。语文学习主要的目的就是帮助学生掌握汉字，将其的语文素养能力进行提高。

通过语文学习学生不断受到真善美的教育与熏陶。语文学习的效果，是其衡量的标尺具体在阅读与写作两方面。阅读包括读和听，这是“输入”，要能达到不断增长新知，不断提高鉴赏力，不断接受真善美的效果。写作包括写和说，这是“输出”，文字和话语要能达到文从字顺、言之有物，条理清晰、言简意赅、得体到位。

培养语感需要用心练习：怎样才能使学生具有这样“输入”、“输出”的能力？前提条件是对汉语特别是汉语书面语有丰富的语感。因为，只有掌握了书面语，孩子才能不断地接受包括历史文化、科学技术和思想品行在内的高素质教育。

在语文素养上，能自如地、高水平地“输入”与“输出”，靠的是语感——凭语感能感知说话、文字之高下好坏；能不但知其然还知其所以然；能知道如何纠错；能知道如何画龙点睛……这种语感并不是主观揣摩，而是对语言感性认识与理性认识的结合。

语文教育的目标，应该定在培养学生对汉语特别是对汉语书面语的丰富语感上。语感是用心练才练得出来。具体说，就是要大量阅读、大声朗读，要适量背诵，要勤于动笔，在老师指导下从模仿写作到有创意的写作。没有别的捷径。

两个黄鹂创始人肖弦弈博士认为，影响儿童口语表达能力的因素是多方面的，包括指导、家庭教育、社会环境、个体心理等诸多方面，家庭因素的影响十分重要。旧时私塾的教学模式就是朗读、背书和书写，这使私塾的孩子既集聚了丰富的汉语书面语感，培养了较强的语文能力；又接受好了中华文化，培养了较好的文化素养。

遗憾的是，现代语文教学抛弃了老祖宗的做法，代之以老师用大量时间对孩子进行讲解、说教或展示视频画面，而不引导孩子大量接触母语书面语，传统的“琅琅书声”也逐渐消声。当然，对古代私塾的做法只能借鉴，不能照搬落于窠臼，我们还得创新。

古代私塾老师基本上不讲解，只说一句话：“你背得滚瓜烂熟了，就知道什么意思了。”我们不能再这样。目前有一些地方搞所谓“儿童读经班”，只让孩子死记硬背，而不引导孩子了解所读的内容。这就走到了另一个极端。

语文学习注重文化好：我们在引导学生阅读、朗读、写作的同时，需适当讲解。但这种讲解，得少讲甚至不讲理论，少作知识性的介绍，重在对课文进行恰如其分的点拨，以帮助学生在积聚语感的基础上，能体会到好文章之妙处，能体会到如何根据文章主题和上下文情景选词炼句。总之，老师的讲解，一定要讲出文章所具有的精妙之处，起到点拨、启迪的作用，让学生恍然大悟、茅塞顿开。

要让我们的孩子能有较好的语文素养、较强的语文能力，要让我们的孩子能好中华文化，不是单靠给他们讲大道理所能达到的，就得阅读和背诵一定量的古今中外名篇，就得养成读和写的习惯。

通过上述内容我们就可以知道语文学习对孩子之后的学习道路是非常重要的，因此无论是社会还是学校都应该重视语文学习的重要性。培养学生良好的语文素养。